Въпросът е по-скоро философски, отколкото физически – което означава, че можем да го предефинираме при нашите собствени условия.
Времето се противопоставя на лесно дефиниране.
Ранният философ от V век св. Августин пише, че знае колко е часът, освен ако някой не го попита.
Алберт Айнщайн добавя още една брънка, когато предполага, че времето варира в зависимост от това къде го измерваме. Днешните модерни атомни часовници доказаха, че Айнщайн е прав – всъщност има забележима разлика между часовник в самолет и такъв на земята.
Дори напредналата физика не може решително да ни каже колко е часът.
Забравете за времето като абсолют. Ами ако вместо да разглеждаме времето от гледна точка на астрономията, ние свържем времето с екологията? Ами ако спрем да определяме времето на планетарните явления – очаквайки светът да работи като по часовник – и позволим на условията на околната среда да определят темпото на човешкия живот?
Все повече осъзнаваме факта, че не можем да контролираме земните системи само с инженеринг и осъзнаваме, че трябва да смекчим действията си, ако се надяваме да живеем в равновесие. Ами ако определението ни за време отразява това?
Наскоро откриха нов подход към хронометрирането, който е свързан с обстоятелства на нашата планета, условия, които може да се променят в резултат на глобалното затопляне.
Сега се изгражда часовник в Музея на Анкоридж, който е калибриран от общия поток на няколко основни реки в Аляска, включително ледниковите източници Матануска и Кник, които са чувствителни към местните и глобални промени в околната среда.
Програмиран е да съответства на атомния часовник, ако водните пътища продължават да текат със сегашната си скорост, измерена от Американската геоложка служба. Ако реките текат по-бързо в бъдеще, часовникът ще изпревари стандартното време. Ако те текат по-бавно, ще видим обратния ефект.
Часовникът регистрира както краткосрочни нередности, така и дългосрочни тенденции в динамиката на реките. Флувиалните вариации са видими по отношение на часовите колебания и годините могат да се отдалечат от григорианския календар. Това е нещо като обсерватория, която разкрива как се държат реките в собствената им времева рамка и ни позволява да станем свидетели на тези промени на нашите интелигентни часовници или телефони.
Всеки, който предпочете да премине на времето на реките, ще живее в синхрон с планетата. Всеки, който разглежда речното време по отношение на атомното време, ще срещне голямо неравновесие и може да бъде мотивиран да му противодейства, като консумира по-малко изкопаеми горива или подкрепи по-зелени политики.
Дори този метод на измерване на времето да е нов в своите особености, ранните аграрни общества също свързват времето с природните явления. Например в предкласическа Гърция хората „коригират“ официалните календари, като изместват датите напред или назад, за да отразят цъфтежа на артишока или миграцията на птиците. Времевата връзка с околната среда е от първостепенно значение за оцеляването им.
По същия начин речното време – и други системи, които се разработват, които ще ускоряват часовниците, за да съответстват на растежа на дърветата или циркулацията на океаните – може да насърчи екологичното съзнание в свят, все по-отчужден от природата.
Когато св. Августин признава неспособността си да дефинира времето, това отразява едно от най-забележителните качества на времето: Времето има смисъл само в определен контекст. Всяка система за измерване на времето е валидна и всяка е толкова достойна, колкото е нейната цел.
Източник: Discover Magazine
