В началото на 1600 г. управниците на Япония се страхуват, че християнството, което наскоро е въведено в южните части на страната от европейски мисионери, ще се разпространи.
В отговор на това, те ефективно изолират островите от външния свят през 1603 г., като на японците не е позволено да напускат, а много малко чужденци са допуснати да влязат в страната. Това става известно като японския период Едо и границите на Япония остават затворени почти три века до 1868 г.
Това позволява на уникалната култура, обичаи и начин на живот на страната да процъфтяват в изолация. Голяма част от тях са записани във форми на изкуството, които остават живи и днес, като хайку поезията или кабуки театъра.
Това също означава, че японците, живеещи под система от тежки търговски ограничения, трябва да разчитат изцяло на материалите, които вече присъстват в страната им, което създава процъфтяваща икономика на повторна употреба и рециклиране.
Всъщност Япония си е самодостатъчна в ресурси, енергия и храна и поддържа население от до 30 милиона. И всичко това без използването на изкопаеми горива или химически торове.
Хората от периода Едо живеят в съответствие с това, което днес е известно като „бавен живот“, устойчив набор от практики за начин на живот, основани на пропиляването на възможно най-малко. Дори светлината не се прахосва напразно – ежедневните дейности започват при изгрев и завършват при залез слънце.
Скъсаните дрехи биват зашивани и се използват многократно, докато се превърнаха в окъсани парцали. Човешката пепел и екскременти се използват повторно като тор, което води до процъфтяващ бизнес за търговци, които ходят от врата на врата и събират тези ценни вещества, за да ги продадат на фермерите. Можем да наречем това ранна кръгова икономика.
Друга характеристика на „бавния живот“ е използването на сезонното време, което означава, че начините за измерване на времето се променят заедно със сезоните.
В предмодерните Китай и Япония, 12-те зодиакални знака (известни на японски като juni-shiki) се използват за разделяне на деня на 12 части от около два часа всяка. Дължината на тези участъци варира в зависимост от променящите се часове на изгрева и залеза.
По време на периода Едо е използвана подобна система за разделяне на времето между изгрева и залеза на шест части. В резултат на това един „час“ се различава значително в зависимост от това дали е измерен през лятото, зимата, нощта или деня. Идеята за регулиране на живота чрез непроменени времеви единици като минути и секунди просто не съществува.
Вместо това хората от Едо – които не притежават часовници – преценяват времето по звука на камбаните, монтирани в замъци и храмове. Позволяването на естествения свят да диктува живота по този начин поражда чувствителност към сезоните и техните изобилни природни богатства, спомагайки за развитието на екологично чист набор от културни ценности.
Взаимодействие с природата
Снимка: 663highland
От средата на периода на Едо нататък селските индустрии – включително производството на памучни тъкани и масло, отглеждането на копринени буби, производството на хартия и производството на паста за саке и мисо – започват да процъфтяват.
Хората провеждат сезонни фестивали с богата и разнообразна гама от местни храни, пожелавайки си плодородие по време на сезона на цъфтежа на черешите и отбелязвайки реколтата през есента.
Тази уникална, екологична, социална система се появява отчасти поради необходимостта, но също и поради дълбокия културен опит от живота в тясна хармония с природата. Това трябва да бъде възстановено в съвременната епоха, за да се постигне по-устойчива култура – и има някои съвременни дейности, които могат да помогнат.
Например дзадзен или „седналата медитация“ е практика от будизма, която може да помогне на хората да изградят пространство на мир и тишина, за да изпитат усещанията на природата. В наши дни редица градски храмове предлагат дзадзен сесии.
Вторият пример е „горско къпане“, термин, измислен от генералния директор на японската агенция по горите през 1982 г. Има много различни стилове на горско къпане, но най-популярната форма включва прекарване на време без екрани, потопен в спокойствието на горския свят.
В епоха, когато необходимостта от по-устойчив начин на живот се превърна в глобален проблем, ние трябва да уважаваме мъдростта на хората от Едо, които живеят с времето, което се променя със сезоните, които ценят материалите и използват мъдростта на повторната употреба като нещо естествено , и които реализират начин на живот, ориентиран към рециклирането в продължение на много години. Ученето от техния начин на живот може да ни даде ефективни насоки за бъдещето.
Източник: The Conversation
