Свети Валентин традиционно е време на балони, плюшени играчки, сърчица, червени рози и препълнени ресторанти. Социалните мрежи са изпълнени с влюбени селфита и любовни поеми, признания и обещания за вечна любов.
Защо толкова много хора се чувстват притиснати да правят грандиозни жестове, да купуват скъпи подаръци и да организират сложни демонстрации на чувства? Всичко това превръща Свети Валентин в символичен, еднодневен празник, който концентрира очакванията да изразим чувства и внимание, за които често не намираме време през останалата част от годината.
За древногръцкия философ Аристотел (384-322 г. пр.н.е.) обаче този подход погрешно разбира природата на любовта. За него истинската форма на любов не е интензивна страст или грандиозни жестове в един ден от годината. Вместо това, той я определя като постоянен ангажимент да помогнеш на любимия човек да се развие в най-добрата си версия чрез ежедневни прояви на грижа.
Аристотел е писал много за любовта, приятелството и тяхното място в щастливия живот. Основната му книга по етика, „Никомахова етика“ (350 г. пр.н.е.) – кръстена с обич на сина му – е класическо произведение за добродетелта и щастието.
Като проницателен наблюдател на човешкия живот, философията на Аристотел се основава на реално разбиране за човешките същества – нашите емоции, нужди, навици и начините, по които живеем заедно.
„Хората са социални същества“, твърди той, затова трябва да живеем в общество и да работим за общото благо. Нещо повече – ние сме същества, които се свързват по двойки. Създаването на партньорство и споделянето на общ живот имат дълбоко значение. Интересното е, че според него това означава да се научим да обичаме не само другите, но и самите себе си.
Петте стъпки към любовта
Аристотел казва, че трябва да обичаме най-вече себе си. Това може да звучи като възхвала на нарцисизма или като евангелие за епохата на селфитата. Но Аристотел има предвид, че истинската любов към друг човек означава да го обичаме като друго „аз“, като разширим любовта към себе си към другия – процес, който включва пет етапа.
Първо, да обичаш себе си означава да желаеш и да се грижиш за собственото си благо. Правете същото и за любимия човек. Желайте и се грижете за всичко, което е в негов интерес.
Второ, грижете се за неговата безопасност и сигурност, както бихте се грижили за своята собствена.
Трето, любовта към себе си означава да се наслаждавате на собствената си компания, да изпитвате удоволствие от спомените за минали времена и да очаквате с нетърпение бъдещите хубави моменти. Също така желайте и се наслаждавайте на компанията на другия, в споделен живот, изпълнен с общи интереси, ангажименти и надежди.
Четвърто, уверете се, че желанията ви са рационални и искайте само неща, които са част от един „фин и благороден живот“ – живот, който е добродетелен, рационален и изпълнен със смислени взаимоотношения.
Пето, открито изразявайте и преживявайте своите болки и удоволствия. Постоянно преследвайте това, което ви носи удоволствие, и избягвайте всичко, което ви носи болка. За любимия човек, разпознавайте и споделяйте неговите болки и удоволствия, сякаш са ваши собствени.
Любовта, казва Аристотел, произтича от чувството, че любимият е „мой“. Ако това звучи неприятно за съвременния човек, въпросът не е в собствеността. Когато казваме „любимият ми е мой“, имаме предвид „ние сме едно цяло“. Ние не притежаваме пръста си, той принадлежи на ръката ни, която е част от нас. По същия начин, ние не притежаваме любимия си, но той принадлежи на нашата любовна връзка, от която сме част и ние.
Любов, приятелство и умения
Аристотел също описва влюбените като приятели – не какви да е стари добри приятели, а взаимно допълващи се половинки. Подобно на приятелите, влюбените се забавляват, подкрепят се и се грижат един за друг.
Истински влюбените се отнасят към другия като към част от себе си. Аристотел смята, че е голям червен флаг, ако любимият ви не се интересува толкова от вашите чувства и нужди, колкото от своите собствени, независимо колко грандиозни са жестовете и подаръците му.
За Аристотел любовта не е пасивно чувство, а практика, изискваща умения. Той твърди, че влюбеният прави себе си по-добър за любимия си, а не се опитва да промени другия, за да отговаря на изискванията му. Да обичаш е практика на постоянно самоусъвършенстване в името на друг човек. Да бъдеш влюбен означава да се стремиш да бъдеш по-добър човек, така че ти и твоят любим да извлечете най-доброто един в друг.
За Аристотел любовта не се измерва с това как се чувстваш в един единствен ден от годината. Подаръците и жестовете са приятни, но истинското доказателство за любовта е много далеч от това. Истинската любов се проявява, когато обичаш другия толкова дълбоко и искрено, колкото обичаш себе си – а това изисква време и практика. Както казва Аристотел: „Една лястовица пролет не прави “, така и една магическа вечер сама по себе си може да покаже силата на нашата любов.
Източник: Janset Özün Çetinkaya, Teaching Associate in Philosophy, University of Nottingham, Ian James Kidd, Assistant Professor of Philosophy, University of Nottingham/The Conversation
